免費視訊交友聊天: April 2023

Wednesday, April 26, 2023

大陸電影-河間聖手

劇情介紹河間名醫劉完素，應詔為金國公主治病，卻被卷入宮廷陰謀，被迫亡命。逃亡中的劉完素在大瘟疫中拯救了數萬百姓，並留下了“一針治二命”的佳話，卻也暴露行蹤，引來了金國殺手的追殺。

大陸電影-奪寶黑狐嶺

劇情介紹闖關東的青年王昊與女友白菲、朋友六子路過黒狐嶺鎮，三人意外得知寶物“金狗含珠”所藏地，因此陷入警察隊長姚千元等人的追捕，幾經周折，一丈紅犧牲自我，幫助鏟除了姚錫三、姚千元等一方惡霸。

大陸電影-滴血的紅杜鵑

劇情介紹影片《滴血的紅杜鵑》講述了抗日戰爭時期，抗大首長安排我小分隊護送美國記者從前南峪到八路軍總部的故事。影片選擇在邢臺縣前南峪,榆林溝,崔路村等地拍攝，將展現太行山人民英勇無畏的革命精神和奮發向上,團結互助的優良品質的故事。

大陸電影-呦呦鹿鳴

劇情介紹 20幾年前一個北朝鮮女人為了尋找她的丈夫，挺著孕肚隻身翻山越嶺來到中國鹿鄉，被善良的養鹿人救起。有時候命運就是這樣神秘莫測，每一次偶然的相遇，很可能都是久別重逢。轉業回鄉的偵察兵碰巧遇到藝術女孩開畫展。幾次接觸，了解了這個女孩兒的神秘身世並決定幫她尋找親生父親。尋親過程中，意外發現這個女孩兒和自己家有解不開的緣，可是愛情卻在這個時候發生了……

李福，蜀漢中期大臣，四川梓潼人。李福的父親是益州當地豪強，因觸怒益州軍閥劉焉而被害。劉備進取益州後，李福前來歸順，被任命為書佐。李福忠勤恪謹，贏得了劉備和諸葛亮的信任，不斷升遷，被任命為巴西太守、江州都督、揚威將軍等職。之所以要提起李福，是因為他與蜀漢歷史上一件大事有關。公元234年，諸葛亮最後一次北伐曹魏，魏國司馬懿採用堅壁不戰之策，雙方在五丈原陷入長期僵持局面。諸葛亮眼看此次北伐又要無功而返，憂憤交加。加之長期操勞國事，心力交瘁，諸葛亮一病不起，病情日漸加重。後主劉禪聞知此事，急忙派遣大臣李福星夜趕赴五丈原前線，探望諸葛亮。《三國志》詳細記載了李福與諸葛亮此次會面的細節。李福在前線盤桓了幾日，與諸葛亮就蜀漢未來發展問題進行了數次長談，這才起身回成都。歸途中，李福突然想起一件大事，於是急忙二次回到五丈原大營。原來他來之前，後主劉禪特意囑託他，要詢問清楚諸葛亮百年之後蜀漢朝廷的人事安排。李福重新見到諸葛亮後，諸葛亮病情已經進入危重階段，他對李福說：「孤知君還意。近日言語，雖彌日有所不盡，更來一決耳。君所問者，公琰其宜也」。諸葛亮對李福說，我知道你回來的意思，是想問問蜀漢未來的人事安排，蔣琬蔣公琰可當大事。李福又說：「乞復請，蔣琬之後，誰可任者？」諸葛亮回答說：「文偉可繼之」，文偉是費禕的字，諸葛亮認為費禕可以繼任蔣琬。李福又問誰能繼任費禕，諸葛亮瞑目不答，溘然長逝。這番話也就成為諸葛亮最後的遺言。眾所周知，諸葛亮是忠心耿耿的大忠臣，但諸葛亮的這番話中，卻有一個大逆不道的字眼：「孤」。而且這不是諸葛亮第一次這麼干。《三國志》「譙周傳」記載，諸葛亮還說過一句話「孤尚不能忍，況左右乎？」在人們印象中，「稱孤道寡」向來是皇帝或者國君等級別人物的專利，諸葛亮的身份是蜀漢大臣，為何也敢自稱「孤」？三國時代的史料記載中，敢自稱「孤」的人寥寥可數，包括劉備，曹操，孫權，袁術，袁紹，袁譚，劉虞等人。這些自稱「孤」人要麼後來當了皇帝，要麼被追封為帝，要麼是割據一方的霸主。比如曹操曾說過一句名言：「設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」，劉備也曾說：「孤不度德量力，欲申大義於天下」。孫權在給曹操的信中說，「足下不死，孤不得安」。那麼，諸葛亮自稱「孤」到底合不合乎禮法，屬不屬於大逆不道的「僭越」行為呢？這要從兩個角度來看。按照古代通用的「禮法」，如《顏氏家訓．風操》記載：「昔者王侯自稱孤寡不穀」。《淮南子》也記載：「貴者公王侯伯，稱孤寡不穀。」單純從理論上講，享有朝廷認可的王、公、侯、伯等爵位的大臣，可以自稱「孤」。諸葛亮當時的爵位是「武鄉侯」，屬於侯爵，因此他自稱「孤」從禮法上說得過去。但必須要指出的是，在現實中的絕大多數情況下，一般只有割據一方的霸主、或者有可能問鼎帝王寶座的人，才會在言語中自稱「孤」。那些謀臣武將們，則很少有自稱「孤」的。比如關羽很早就獲封漢壽亭侯，也從未敢自稱「孤」。三國時代封侯的謀臣猛將多如牛毛，幾乎沒有一個自稱「孤」的。因此，從寬泛的「古禮」角度而言，諸葛亮自稱「孤」不算嚴重的「僭越」行為。但從「孤」的實際應用情況來看，文臣武將不應該擅自稱「孤」，諸葛亮這麼干妥妥的屬於「擦邊球」。劉備是一代雄主，他在世時從不見諸葛亮自稱「孤」，軟弱無能的劉禪在位時期，他卻一再自稱「孤」，從這個角度而言，他內心深處可能有過稱帝的野心萌芽，只不過被理智和大義約束住了而已。參考資料：《三國志》《益部耆舊雜記》

成吉思汗——究竟是一代天驕？還是「屠夫」?

提起「殺神」白起，相信很多人都心有餘悸，他聞名於世的不僅僅是戰場上的謀略，還有獲勝後殺戮，單是長平一戰，趙國40餘萬人幾乎全軍覆滅，而有一半都是戰後被處決，所以「殺神」之名和白起的行事風格極為般配。白起已經讓人聞風喪膽，但如果將他和成吉思汗鐵木真相比，那還真是「小巫見大巫」一代天驕成吉思汗崛起朔漠，把草原的旋律藉助雷鳴般的馬蹄傳到了西亞東歐，奏出了空前絕後的宏偉樂章。他征討西亞各國，直達黑海北岸、克里木半島等地建立了世界上版圖最大的蒙古帝國所以，他在史書上完全能夠和「秦皇漢武」相提並論但歷史上也有很多關於這位可汗的負面評價看完這些，人們不禁懷疑成吉思汗到底是位嗜血的「異教徒」？還是一位功勛卓越的政治家？元朝的前身蒙古帝國曾將其版圖擴張至3000萬平方公里，疆域橫跨歐亞大陸。元朝皇帝的老祖宗，蒙古帝國的開國可汗——鐵木真尊號「成吉思汗」，漢語乃「剛強」、「海洋」之意。13世紀初，蒙古大軍在鐵木真的率領下開始了征服異國的戰爭，經過6次大規模的征伐之後，建立了一個前無古人、後無來者的龐大帝國蒙古軍在征服一個部落或國家的過程中，每攻陷一座城池，大多要進行一場血腥的屠殺，給出的理由也十分簡單。就拿蒙古軍攻陷中亞信奉伊斯蘭教的花剌子王國的重鎮不花剌城來說，在攻陷城市後，蒙古軍把城中居民驅趕到祈禱場，在進行屠殺之前，鐵木真向他們宣布說：你們必須知道你們都犯了滔天大罪，所以必須加以懲罰，你們一定會問我有什麼證據證明你們的犯罪？我告訴你們，我就是上天的災禍，如果你們沒有犯罪，上天為什麼派我來屠殺你們？（《中國人史綱》第二十六章）這個理由十分荒謬，但是，卻成為成吉思汗的殺戮法則，適用於被征服的遼、西夏、金、宋等所有國家。中世紀波斯人所著的《世界侵略者傳》記載：蒙古軍在每次攻城前，成吉思汗「先使人喻其主來降，其喻降語頗簡略，而殿以是語云：「設汝不降，將來之結果僅有上帝知之」如果立即投降了，城邦必須交納所有財產的1/10，並將1/10的人口編入蒙古軍或獨立部隊，名為「簽軍」，強迫他們隨大軍作戰；而一旦城邦拒絕投降，蒙古人攻城行動將隨即展開，即便據守城池者再請求投降，也必定會遭到血腥屠殺。勝利的蒙古人會將俘虜的所有工匠，當成奴隸，然後將其餘居民驅趕到城外，一併處決，這樣殘酷的手段使很多小城市的居民感到恐怖，一聽說蒙古軍到來便開城投降但據《多桑蒙古史》記載，不少主動投降的城邦，依然要遭受被蒙古軍屠城的厄運，其中大城市不下50座，小村莊不計其數，其書中說：蒙古軍多用詐術，不惜為種種然諾，誘敵開城，城民之過於輕信開城乞降者，蒙古兵則盡屠之。雖先發重誓，許城民不死，亦然。凡大城皆不免於破壞，居民雖自動乞降，出城迎求蒙古兵之悲憫者，仍不免於被屠。蓋蒙古兵不欲後路有居民，而使其有後顧之憂也總之，凡是成為成吉思汗下一步進兵路線的後方基地或回師必經之路的城邦，不論它是接到成吉思汗諭令後投降、還是主動乞求投降者，一概屠城，以徹底清除隱患。《中華通史》記載：蒙古軍先後征服歐亞數10個國家，每破一城，絕大多數居民盡皆屠殺，所有財產予以劫取，只留下特殊技能人士、工匠、與俊美男女兒童供其利用，許多人口超過百萬的城市淪為廢墟，人煙斷絕：蒙古軍攻下花剌子模國舊都玉龍赤傑，一次就屠殺120萬人，平均每一名蒙古兵殺24人；成吉思汗攻打巴曼，其愛孫中箭身亡，城破之時，成吉思汗下令將城中居民全部殺光，雞犬不剩；拔都率軍第2次西征，攻入莫斯科城、以及攻破波蘭與日耳曼聯軍後，採用的手段也十分極端；公元1254年。蒙哥譴大將扎剌台征伐高麗，所過城池，盡成灰燼，俘獲男女共20餘萬人，遇害者更是不計其數； 1255年，旭烈兀奉蒙哥之命討伐木剌夷，共攻克大小堡壘數百個，包括不戰而降的城池40餘座，但是序旭烈兀卻下令不分男女老幼、盡皆處決；大食國都報達開城投降，即便如此，城中80萬居民基本被屠戮遺盡；蒙古軍在入侵南宋之前，成吉思汗還弄不清中原被征服之後那眾多的人口有什麼用？他手下的將領建議按照西征時的老辦法處理，因為這些定居農耕的中原人，不適應流動性很強的戰爭，把這幾千萬人殺掉，可以騰出廣大的土地作為蒙古騎兵的牧場。但成吉思汗的殺戮政策被宰相夜耶律楚材所阻止，耶律楚材是已經完全漢化的契丹貴族，他對當時的中所謂「屠之」，就是城市被攻克後將城中的百姓全部處決，一個簡單的「屠之」背後，是蒙古兵的刀起斧落和男女老幼的嚎哭聲。 1227年，成吉思汗在尼沙普然戰役中，被箭射中，不治身亡，他的兒子托雷為了給他報仇，將尼沙普然城中的生命全部屠殺，甚至連貓狗這些動物都沒能倖免，這個暴行一直持續到蒙古軍西徵結束。史家評估被屠殺的居民有175萬之多，但是，在一個弱肉強食的人類社會歷史進程中，新秩序的建立往往和「鐵血」密不可分，這樣的成吉思汗，你覺得是天驕，還是「屠夫」呢？

萬曆十五年的悲愴歷史，小皇帝從神童成長到不上朝政的昏君

萬曆十五年的悲愴歷史，小皇帝從神童成長到不上朝政的昏君。神宗朱翊鈞在位前十年，勵精圖治，重用張居正，實行一條鞭法，使得社會經濟很大的發展，是為「萬曆中興」。但張居正死後，神宗逐漸暴露出其人性黑暗的一面，開始沉湎於酒色之中（一說是染上鴉片煙癮）。後因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，最後索性三十年不出宮門，不理朝政，以至於朝臣不知皇帝長相如何。朱翊鈞的三十年「斷頭政治」，連「票擬」、「硃批」都完全停止，全國行政陷於長期癱瘓。《明史神宗本紀》：「故論考謂：明之亡實亡於神宗。」清高宗乾隆在《明長陵神功聖德碑》中則道：「明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務鑽營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？」萬曆皇帝的荒怠，聯繫到萬曆皇帝與文官群體在「立儲之爭」觀念上的對抗。怠政則是萬曆皇帝對文官集團的一種報復。「他（即萬曆皇帝）身上的巨大變化發生在什麼時候，沒有人可以做出確切的答覆。但是追溯皇位繼承問題的發生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問題的出現，那麼1587年丁亥，即萬曆十五年，可以作為一條界線。這一年表面上並無重大的動蕩，但是對本朝的歷史卻有它特別重要之處。」許多有關國家興亡的問題：張居正試圖搞經濟體制改革，申時行試圖建立和諧社會，海瑞試圖保持執政意識形態集團先進性，戚繼光試圖實現國防現代化，而他們全部失敗了。歸根結底，是因為他們賴以生存的體制，是一個要求單純，固定，永不變更的體制，這個「修身齊家治國平天下」的體制，以一個至高無上的意識形態為基礎，以均衡的姿態維持王朝的安全。朝廷的穩定、王位的安全是這種體制著眼的重點。一切行為的最後準則是意識形態所衍生出的一整套體系，以思想行動上的一致來保證整個體制可以依靠簡單的一腔熱血與幾點原則就可以運作，這樣的體制只能要求單一化，平均化，同質化，只能有單純的思想，而絕不能出現脫離終極意識形態，甚至懷疑這一意識形態的行為出現，這也就直接引致了李贄的悲劇。意識形態提倡操守，提倡精神追求，不計較個人私利，講求奉獻和犧牲，鄙夷物質利益。這樣，官員們過簡單樸素的生活也成為必需，只能用精神力量補助著體制上的欠周全。萬曆，本在於說明皇帝的職位是一種應社會需要而產生的機構，而每一個皇帝又都是一個個人。又比如海瑞，這也是一個容易惹起是非的題目，15年前的一段公案，至今人們記憶猶新。「1587年，表面上似乎是四海昇平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者晏安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富於創造或者習於苟安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最後的結果，都是無分善惡，統統不能在事實上取得有意義的發展。因此我們的故事只好在這裡作悲劇性的結束。萬曆丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄」。作者：微醺客棧鏈接：https://www.jianshu.com/p/0ba589cf9964 來源：簡書

被黑得「最慘」的5大名人，明明功績傍身，被流傳的卻全是黑歷史

段祺瑞也真夠可憐的，明明很老實，卻背了那麼多的鍋。段祺瑞很清廉，生活的也十分樸素，待人很友好，要不然也不會被公推成大總統，只可惜背了太多的國民黨激進派的鍋。隋煬帝楊廣同樣是中國歷史上最有名的暴君之一，在後世眼中，隋煬帝濫用民力、窮奢極欲、殘暴不仁、頻繁發動戰爭，因此飽受詬病。然而，許多人認為史書上對於他的記載存在很大的「抹黑」痕迹，甚至還有人稱其為「千古一帝」秦始皇，在歷史上變成了暴君，其實我們不能否定他的功績，他的功績完全可以抵消他的過失，治能說人生短暫，他用太短的時間完成了太多的事商紂王，商紂王也是一個典型的暴君，但是真實的商紂王其實是一個天資聰穎，才力過人，深受父親的喜愛，所以被選為繼承人，登基後注重擴張領土，不過日益加重的社會矛盾也造成了商朝的滅亡。張士貴，在影視中是一個貪生怕死，貪功的小人，甚至最後意圖謀反，處處打壓薛仁貴，但是薛仁貴的成就都要歸功於他，因為薛仁貴可以說是他帶出來的兵，而且死後還享有極高的榮譽，就連薛仁貴也比不了的。

封君封的皆是有功之臣？談談戰國「封君」為何會成普遍的政治現象

文|飛魚說史不用金谷繁華，碧城修竹，自比封君號，萬壑千岩天付與，一洗寒酸郊島，霖雨方思，煙塵未掃，合挽三江倒，功成名遂，卻來依舊華表。——（宋）崔敦禮《念奴嬌·和徐尉》春秋戰國，諸侯並起，為了生存和圖強，亦或者為了讓它國臣服，各諸侯國之間形成了時而結盟，時而對立的複雜關係，在這個過程自然也少不了激烈的兼并戰爭。實力強的諸侯國兼并小的諸侯國，使得中原大地上最終形成了戰國七雄爭霸的競爭格局。隨著被周天子分封的諸侯國相繼稱王，「封君制度」亦不斷延續和強化，諸侯國的君主不斷依靠這些被封君的臣子，強大自身實力，繼而完成對外擴張的目的，也正是依靠著這些人，君主加強君主集權。周天子當然也有些君主被這些「封君」架空了權柄，此時暫不論。而說起封君制度，其實在春秋末期已經出現，到了戰國時期儼然成為了一種普遍的政治現象，縱觀戰國時期的歷史，封君之風非但沒有衰減，反而呈現出了愈演愈烈之勢。那麼封君封的皆是有功之臣嗎，本篇飛魚就來談談戰國「封君」為何會成普遍的政治現象，不過說此之前，我們還得從封號的具體形式說起。被封君之人的封號怎麼來的？魏惠王兵數破於齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻於秦以和，而魏遂去安邑，徙都大梁衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。——《史記·商君列傳》封君制度，其實是春秋時期諸侯國分封卿大夫的延續，也可以說「君」是卿大夫的一種新的爵位，諸侯國君主稱王之後，「君」也就成為了「王」之下的最高爵位，其性質更類似於後世皇帝分封的「王」。那麼封君封號的形式究竟有哪些呢，根據上述衛秧被封為商君，可以看出其是以封地作為封號的，這在戰國時期，也是最為普遍的一種封君稱號，比如後來的安平君、華陽君、涇陽君皆是如此。戰國時期的君但這並不是唯一的一種，還有以雅號作為封號的，比如說長安君，《史記·趙世家》記載：必以長安君為質，兵乃出，根據《正義》註解：長安君者，以長安善，故名也，由此可見，這裡的長安君該是一種雅號。還有以原籍地作為封號，比如說齊國的一位叫鍾離春被封君時就採用了他的原籍地無鹽，而被稱為無鹽君，此外，還有一種含金量超高的「封號」，比如說戰國時期的白起、蘇秦、李牧皆被封為武安君。什麼樣的人才能被封君？白起攻魏，拔之，取城小大六十一，攻趙，拔光狼城，攻楚，拔鄢、鄧五城，其明年，攻楚，拔郢，燒夷陵，楚王亡去郢，秦以郢為南郡，白起遷為武安君。——《史記·白起王翦列傳》關於封君之人，不少人總結出了兩點，一是有大功，二是和君主有關係，當然，這是最主要的兩類人，但並不是能代表所有的封君，上述引言是關於白起的封君，當然不用說，白起是第一類有大功的人，這類人也有很多，暫不一一列舉。戰國時期的君主而第二種與君主有關係的人，我們就可以用秦昭襄王時期秦國的「四貴」來舉例，秦昭襄王年幼，宣太后獨攬大權，就把自己的其他兒子都封為了君（涇陽君、高陵君、華陽君）。當然這種封君並不是秦國一家獨有，其於諸侯亦有之，《史記·魏豹彭越列傳》記載：魏豹者，故魏諸公子也，其兄魏咎，故魏時封為寧陵君，由此可見因親受封為君，在戰國時期被封君之人中，佔有相當大的比例。除了這兩類人，其實還有因為其他因素而受封之人，比如說因歸降而受封的，如《史記·樂毅列傳》記載：樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙，趙封樂毅於觀津，號曰望諸君，這也就是說樂毅因為投靠了趙國，而被趙國封為君。樂毅伐齊此外，還有一種並不光彩的封君之人，比如說趙國的建信君，《戰國策·趙策》記載：君之所以侍王者，色也，這句話就表明了建信君是靠著自己的美色，而獲得了趙王的寵信，從而被封為君的。戰國諸侯哪國的封君最多？昔者吳起教楚悼王以楚國之俗曰：大臣太重，封君太眾，若此則上偪主而下虐民，此貧國弱兵之道也。——《韓非子·和氏》根據上述記載，戰國時期的封君當屬楚國最多，根據學者統計出的楚國實際被封君之人的數目大概有30位左右，這也從側面證實了《韓非子·和氏》記載的準確性。而秦、趙兩國的僅次於楚國，大概有20餘位，往下依次是魏國、韓國、齊國、燕國（此排序參見《戰國封君表》統計的數據），而從封君的數目上，其實也能看出楚、秦、趙等三國在封君制度上較為完善和成熟。戰國時期的君主說到諸侯的封君，齊國的一位特殊人士，就不得不提，此人也正是前文提到的鐘離春，說她特殊，是因為她是一名女士，並且享有自己的封號和封地。你或許會說，這是一名得到齊王寵愛的美女吧，其實並不是，她只是一個又老又丑的女子，《烈女傳》記載：其為人極丑無雙，但她勸諫了齊王，使齊王行富國強兵之道，可以說鍾離春的封君，遠遠要比建信君來的有價值。飛魚說：封君封的皆是有功之臣？當然並不全是，因功受封只是其中的一種形式而已，因親受封亦佔了相當大的份量，但這兩種方式卻是封君的主要形式。談談戰國「封君」為何會成普遍的政治現象，說白了，戰國時期的「封君制度」，其實也是封建社會逐漸形成的另外一種表現形式，而君主主張用這種封君制度作為賞賜，以此來吸引或者激勵英才，正是促進這種封君制度成為普遍政治現象的因素。戰國時期的君王在這點上，秦國做的遠遠要比山東諸侯要好，因為秦國的封君中，布衣英才居多，也就是說，秦國的封君制度十分重視「功」，而山東六國的分均則更重視「親」，所以最終秦國能統一華夏，從封君制度的差異上亦能看出徵兆。深究之，戰國時期的封君制度，其實和諸侯國變法活動也有絲絲關聯，楚國封君太眾，其中又以舊貴族封君為多，導致「封君」瓜分了君主的權柄，變法的失敗受到阻撓而失敗，亦在情理之中，而秦國以功封君，則是促進了變法的深入和徹底。對此，您怎麼看？參考文獻：《史記》、《戰國策》、《韓非子》、《烈女傳》、《戰國封君表》、《戰國時期的食邑與封君述考》等。（本文圖片來源於網路，如有侵權，請聯繫刪除）【END】

日劇-醫龍2

劇情介紹 “醫龍”再次歸來！完成了日本第一例Batista手術收入後，由朝田龍太郎（坂口憲二飾）率領的小隊就被解散了。朝田回到了難民營，繼續他的國際救援。之前任職的明真大學，格局也有所變化。前小組成員伊集院登（小池徹平飾）、裡原美紀（水川麻美飾）等雖然還留守醫院，但都因醫院的情況精神不佳。這時，一封不知來歷的郵件發到了前小組成員的手上。郵件的內容是希望重組醫龍小隊。這個信息讓小組的成員都感到既興奮又忐忑。這時一位患者被送到醫院，由龍太郎適時挽救了生命。借此機會，醫龍小隊又再次組建，一切都朝著好的方向發展著。但朝田似乎隱隱感覺著背後有人在操縱著這些事……

日劇-龍道雙面復仇者

劇情介紹玉木飾演混入黑道的哥哥龍一，高橋飾演掌握職權的國土交通省官僚弟弟龍二。本劇講述了二人為了替被快遞公司社長逼死的養父母復仇雪恨的故事

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